武汉祥和殡丧---让生者得到安息,让生者得到慰藉。
经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它---时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人---气使它不散失,用界水---它不再运行,所以把它叫做---。---的法则,得水1好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有---的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,---自成。土为生气,有土才有气。气是水,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
碑石断法
墓碑代表的头面、生机,亦代表之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内,而后感应给的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家,碑石大多以砖块刻字,或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展,人民所得提高,各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石;高1级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。
墓碑因石质的成分、硬度、密度不同,受到日光、风雨、湿度的影响,会产生各种化学反应,武汉万福净土陵园,出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象,来推测墓内的情形,以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。
碑石以硬度高,不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验,花岗石(唐山石),米色透微红、花纹均匀,是1好的石材。
墓碑和台石上,不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现,看在何部位,即主何人、何病。光暗、湿度、降雨量、风向,是影响碑石的重要因素
公墓即公共墓葬群,是在相对较小的区域密集埋葬多人的尸骨,如农村的家族墓地和成市的商业墓地都属于此种,这也是提倡的殡葬方式。
从---上讲,能够被选为公共墓地的地方,整体而言,---都不至于太差,尤其是家族墓地,往往是经数代人的研究和讨论,在可选范围内选出---1好、风险1小的地方作为墓区。公墓与个人墓地都是阴宅---,本质是一样的,但两者又有不同的特点,而且葬于公墓也有一定的风险。
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